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河北省衡水中学高三第一次模拟考试 语文试卷

时间:2020-09-15 20:38:21

  本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案写在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。考试结束后,将答题卡交回。

  第I卷 (阅读题,共70分)

  甲 必考题(45分)

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。

  审美?关系在先?及其自由性

  朱立元

  审美?关系在先?的思想,在理论上是有根据的。根据之一是,依照马克思?人就是人的世界?的存在论命题,人与世界源初是一体的,而不是现成的主体、现成的客体二分的。因此,在逻辑上,审美关系(活动)之外或者之前,不存在任何现成的审美主体,也不存在任何现成的审美客体。如果离开了一定的审美关系(活动),即使是最富于创意的艺术家和最富有经验的鉴赏家,也算不得审美主体;即使是最伟大的艺术作品和最优雅的田园山水,也不是什么审美客体。人能否成为审美主体,世界能否成为审美客体,都取决于审美关系是否生成。审美主客体是在审美关系(活动)的状态中生成和存在的。根据之二是,审美主体是审美关系中的主体,审美客体是审美关系中的客体。审美关系是审美主客体的逻辑确定者。例如我们只能在?采菊东篱下,悠然见南山?的审美关系和审美状态中,才能把陶渊明确定为审美主体,把南山确定为审美客体。可见,人之所以被称为审美主体,世界之所以被称为审美客体,其根本前提在于二者已经处在审美关系中了。人生在世,人的生存实践,永远是审美关系发生的独一无二的根基。

  但是,人并非每时每刻都处在审美状态,世界并非每时每刻都成为审美对象(客体),人与世界的关系并非每时每刻都呈现为审美关系。世间不存在绝对的、无条件的审美关系,只存在特定条件、情境、机缘下当下生成显现的审美关系。根据?关系在先?的原则,任何从生生不息的生成之流中截取出来的静止的固定的审美关系,都是抽象的、无根的,也不是真正的审美关系;同样,任何审美主体和审美客体也都是随着审美关系的生成而生成,而不可能是先在的、固定的、现成的。林黛玉听到女子们歌唱《牡丹亭》中的唱词,最初还处于非审美状态,还不是审美主体,因为它并没有成为她的审美对象;之后,才逐步形成了审美关系而不能自已,获得了独特的审美体验。

  审美关系是人与世界之间的一种精神性的自由关系。审美主体不追求对象的功利的满足,在外不受他物的束缚,在内不受欲望的限制,完全由自己做主。自由又表现在审美主体始终关注对象的1

  感性意义形象,并且环绕这一感性意义形象而展开自由想象和联想,自由地展开自己的心灵形式。自由还表现在审美是人与世界之间的精神情感交流。

  (选自《论审美关系及其生成性》,有删改)

  1.下列对于“审美关系”的理解,不正确的一项是(3分)A.审美,关系在先,即审美活动之外或者之前,既没有任何现成的审美主体的存在,也不会有任何现成的审美客体的存在。

  B. 人与世界的关系并非呈现为静止的固定的审美状态,而是在特定的条件、情境、机缘当下才会生成显现出一种审美关系。

  C.任何审美关系,只存在于当下生成显现的审美关系中。审美关系发生的唯一根基永远是人生活在世上,人的生存的实践。

  D. 审美关系生成,人才成为审美主体,世界才成为审美客体,即审美主体和审美客体,只有在审美关系中才能生成和存在。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A. 人与世界之间的审美关系是精神性自由关系,始终关注对象的感性意义形象,展开自由的想象和联想,在外不会受到他物的束缚。

  B.审美“关系在先”并有自由,任何截取出来的静止的固定的审美关系都抽象无根,不是真正的审美关系。

  C.由《牡丹亭》中的几句唱词引发了林黛玉复杂而细微的情感过程,是因为她形成了审美关系并获得了独特的审美体验。

  D. 世界并非每时每刻都成为审美对象,世间上任何审美关系是相对的有条件的。

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.既然离开了一定的审美关系,艺术家和鉴赏家,算不得审美主体,那么其艺术作品和田园山水,也就不会是审美客体。

  B.审美主体是审美关系中的主体,审美客体是审美关系中的客体。可见,审美关系是审美主体和审美客体的逻辑确定者。

  C.只有在那种“采菊东篱下,悠然见南山”的审美关系中,我们才能把陶渊明确定为审美主体,把南山确定为审美客体。

  D.任何审美主体和审美客体不可能是先在的、固定的、现成的。可见,审美关系,也就是审美活动是很难建立和发生的。

  二、古诗文阅读

  2

  (一)阅读下面的文言文,完成47题。(19分)郑赐,字彦嘉,建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍,赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑,诸囚惫甚。赐脱其械,俾僦舍止息,周其饮食,病者与医药,多所全活。秩满当迁,湖广布政司参议阙,命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊,民以宁辑,苗、獠畏怀。母丧,去。服除,改北平参议,事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位,成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许,召为工部尚书。燕兵起,督河南军扼燕。成祖入京师,李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至,帝曰:?吾于汝何如,乃相背耶??赐曰:?尽臣职耳。?帝笑释之,授刑部尚书。

  永乐元年,劾都督孙岳擅毁太祖所建寺,诏安置海南。岳,建文时守凤阳,尝毁寺材,修战舰以御燕军,燕知其有备,取他道南下,故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命,谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈,炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还,枉道省母,会母疾,留侍九月不行。赐请逮问孔高,罪当杖。帝曰:?母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。?命复其官。

  三年秋,代李至刚为礼部尚书。四年正月,西域贡佛舍利,赐因请释囚。帝曰:?梁武、元顺溺佛教,有罪者不刑,纪纲大坏,此岂可效!?是年六月朔,日当食,阴云不见,赐请贺。不许。赐言?宋盛时尝行之。?帝曰:?天下大矣,京师不见,如天下见之何??卒不许。

  赐为人颇和厚,然不识大体,帝意轻之。为同官赵所间,六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰:?赐有疾数日,惶惧不敢求退。昨立右顺门,力不支仆地,口鼻有嘘无吸。?语未竟,帝曰:?微汝言,几误疑赐。赐固善人,才短耳。?命予葬祭。洪熙元年赠太子少保,谥文安。

  (选自《明史?列传第三十九》,有删改)

  注:①:通“移”,转移;转赠。

  4、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦:揭发 B 炳文自经死 经:上吊 C.民以宁辑,苗、獠畏怀 辑:和睦 D.枉道省母 枉:违背 5、以下各组句子中,全都表明郑赐“不识大体”的一组是( )(3分)①母丧,去 ②吾于汝何如,乃相背耶3

  ③赐请逮问孔高,罪当杖 ④西域贡佛舍利,赐因请释囚⑤赐言:“宋盛时尝行之。” ⑥赐有疾数日,惶惧不敢求退A.①④⑥ B.③④⑤ C.①②⑤ D.②③⑥6、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的人员过程中,郑赐给他们卸去刑具,让他们在租来的房屋中休息,周济他们饮食,病者问医问药,使很多人活了下来。

  B.郑赐做地方官小有成绩,很得民心。湖广布政司参议一职空缺,朝廷命郑赐担任,他倾力除弊,百姓得以安居,苗、僚部族也心怀敬服。

  C.郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺 庙,后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒,图谋不轨,又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。

  D.郑赐遇事胆小,忧悸而死。他被同僚赵离间,病了多天,心里害怕而不敢要求退下,站在右顺门,因力不支倒地而亡。

  7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)母子暌数年,一旦相见难遽舍,况有疾,可矜也。

  (2)帝曰:“微汝言,几误疑赐。赐固善人,才短耳。”

  (二)古代诗歌阅读(11分)

  阅读下面这首唐诗,回答下面的问题。

  武昌怀古

  栖一

  战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,台榭荒凉七百年。

  蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。

  【注】①栖一:唐末五代诗僧。②台榭:孔颖达疏《尚书》曰:“台,积土为之,所以观望也。台上有屋谓之榭。”后世多称“歌舞台榭”。

  8.作者为何发出“堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船”的感叹?请结合全诗作简要分析。(5分)9.这首诗的颈联描摹了一幅怎样的画面?作者又是怎样描摹这幅画面的?请作简要分析。(6分)4